Sziasztok!

    A butaság valóban elítélendo dolog, pláne amennyiben
daccal és önelégültséggel jár együtt, ahogy azt Csaba is
említette. Az utóbbi két tulajdonság már önmagában véve is butaság.
A butaságnak ezer arca van, mert ezer féleképpen lehetünk buták,
és ezer féleképpen vagyunk azok.
Butaság alatt annyi mindent érthetünk, hogy nem is tudom mit értünk alatta.
Talán inkább bizonyos esetekben lehet valakit butának titulálni, mint egy
személyre egyszeruen ilyen címkét ragasztani.
Sokkal inkább mondhatjuk:
Most bután cselekedtél,-viselkedtél,-intézted ezt v. azt.
Tehát azt gondolom, hogy a jelzo mellé általában ige is kerül,
vagy a szövegkörnyezetbol derül ki, kit miért neveztünk butának.

    Ami a noket illeti, természetesen a külso és belso tulajdonságok is
szerepet játszanak abban, hogy mi férfiak melyiküket részesítjük elonyben.
Azt hiszem olyan novel akiben nem látom meg a szépet kívülrol, valószínuleg
a belso szépségek megismerésében sem jutok messzire. Ez persze az én
butaságom.
Azonban egy külsore vonzó lány sem lehet az ideális akkor, ha egyéb
tekintetben
taszítólag hat. Persze a fentiekbol az derül ki, hogy a szépség még mindig
elonyt élvez,
de nem elég önmagában véve.

    Egyébként ha a belso tulajdonságok felett ítélkezhetünk(elítélhetjük a
butaságot, vagy tartózkodhatunk ettol), Akkor a külso tulajdonságok(nem
feltétlenül adottságok)is jogosultak
véleményezésre.
Én például nem ítélem el azt, ha valaki szép.
Nem ítélem el azt, ha valaki csinos.
Hogy valaki szexuálisan vonzó legyen, az pedig egyszeruen elengedhetetlen.
(Az utóbbiról nem tehetek, itt az evolúció csúcsán is léteznek ösztönök.)

Tamás