>Szervusztok, fejek!
> 
>Kar, hogy csak Szucs Tamas volt vevo erre a temara, igy csak az o
> megjegyzeseire reflektalhatok.

Nos, kedves Tunde, nem akarlak untatni magammal /masokat sem/, 
ugyhogy atadnam a helyem. Mivel profi-jellegu az 
ervelestechnikad, nem szeretnek szakbarbar lenni, es mivel csak 
affele filosz-erdeklodo vagyok, igy neha elofordulhat, hogy nem 
tudomanyos, amit mondok. Sot, bevallhatom, ez a halal-tema nem is 
annyira eerdekel mar.
Ugyhogy ha megkersz ra, utolso leveledre meg valaszolok.

Vitaindito:
mostanaban a muveszetfilozofiaba kotnyeleskedtem, es Flusser A 
fotografia filozofiajat olvastam. Sokat tunodtem rajta, mikeppen 
nevezhet filozofianak egy olyan targyat, ami - szamara - eleg nagy 
"mumus" a mai vilagban. Ez ertheto is nala, mivel Flusser zsido.
A zsido hagyomanyban a kephez valo viszony pedig meglehetosen 
problemas.
Na de alljon itt egy kis vitaindito 4 sor.

"Ne csinalj magadnak faragott kepet"
"Isten Adamot sajat kepmasara teremtette"
mindebbol kovetkezik: az ember a legnagyobb balvany, amit raadasul 
/perverz modon/ Isten teremtett.

Nos? Tiporjatok vagy magasztaljatok!
FEL! TÁMADUNK!

Erdekes a hindu es a nyugati filozofiak osszehasonlitasa.  Itt viszont csak
azt szeretnem hozzafuzni, hogy maga a "TENY" szo ertelmezese maskeppen
tortenik kulonbozo kulturakban.  Ami a hindu, kinai, navajo vagy mas
kulturak elmeletben "TENY", az neha babonakent vagy dogmakent tunhet fel a
nyugatiak elott.  A filozofiak fejlodese viszont mas utakon haladt az
emlitett (es meg nem emlitett) civilizaciokban.

Pl.  maga a "felvilagosodas" mast-mast jelent az europaiaknak, a
buddhistaknak, es muzulmanoknak, es igy a tenyeket is maskepp vizsgaljak
ill. ertelmezik.  Nyilvanvalo, hogy ok is hasonlokeppen vitatjak a "TENY"
szo nyugati ertelmezeset, es egy etnocentrizmussal dacolo filozofia
szempontjabol nekunk fontos volna ezen idegen gondolkodasmodoknak a nyugaton
valo meltanyolasa.  Ha magunk mogott hagyjuk a tipikus europai
etnocentrizmust, akkor valoszinuleg tisztabban fogjuk latni, hogy mas
kulturakban elo filozofusok mikent gondolkodnak a vilagrol.  Akkor talan azt
is el tudjuk fogadni, hogy mas kulturakban is fontos a tenyek maghatarozasa
es figyelembevetele.

A reszleteket viszont hagyom a szekertoknek, hogy ok is beleszolhassanak
ebbe a forumba.

Udv.

Arjun

Szervusztok!

SzTamas:
>> A halal fogalom  targyalasa nehezen kepzelheto el az altalad
>> vagyott racionalista tetelekkel.
>
Tunde:
> Ha mar fogalomrol beszelunk, akkor igenis tehetunk rola racionalis
>(es nem racionalista!) kijelenteseket.
>
SzTamas:
>> Ez egy impressziv tema, amit
>> meghataroz a fent emlitett viszony, ami ketsegtelenul szubjektiv.
>
Tunde:
> Ez egy filozofiai tema, a filozofia egyk alapkerdese,

Hat persze, hiszen a filozofusok is halandok... :-)

>amelyet
>igenis lehet targyalni a szubjektiv viszony mellozesevel.

 ... igy a halal (es foleg a tole valo felelem!) ott tipor mindegyiku(n)k
tyukszemen - a Tieden is, kedves Tunde ;-) Persze, ragaszkodhatsz az
objektivitas latszatahoz, de eleg mulatsagos, amint az eger a lelek
nyugalmarol ertekezik a macska szajaban :)))

>Ezt az altalam
>korabban felsorolt filozofusok peldaja bizonyitja.

Erdekelne a velemenyuk sajat munkassagukrol, most, a halaluk _utan_ :)))

Udv!
JuliusE
PS.: Kulon udv a Regi Gardanak! :))) BTW, maradt meg valaki Waterloo utan?
;)